2020-09
1.灵堂从逝者死亡之日算起布设三日。2. 12寸或以上遗像;3.果盘4碟;4.糕点3碟;5.香炉1个;6.蜡烛1对;7.香和冥钱;8.灰盆1个(砂盆);9.挽联一副。灵堂布置好后要保证蜡烛不灭,香火不断直至第三天起灵。如有宗教信仰可在供桌后端供奉各宗教圣像,并将圣像安置于供桌的高处。准备孝服。现今的...
一、提前准备寿衣。寿衣并非晦气不好的象征。古时寿衣和寿材都是子女提前准备好的。提前准备寿衣不仅可以使老人安心,而且更重要的是自古以来寿衣和寿材都有增福添寿的意思。二、老人咽气时不要着急为他穿寿衣,请再陪他多聊几句。因为人的死亡其实是一个缓慢的过程,刚咽气时逝者尚有意识存在,这时他无助、更恐惧,着急为...
2020-08
西藏藏民古老而神秘的丧葬习俗在西藏旅游期间,我们在林芝民俗村听文化接待员卓玛讲过西藏民族古老而神秘的丧葬习俗,也听导游系统地讲过,卓玛讲得稍稍委婉一点,导游的绘声绘色,听起来让人毛骨悚然。根据15年西藏十届人大三次会议审议通过的《西藏自治区天葬管理条例》,西藏的丧葬仪式尤其是天葬,不宜渲染过多,我不...
关于闰月年的清明丧葬习俗以往在清明节前数日,家家户户均备祭品纸钱,由父辈率子孙到先祖墓地烧钱挂纸、祭祖。在清明这,可以加土添坟、修整墓地。由于今年是闰月年,便听身边老一辈们说起今年的丧葬习俗与以往不同。在闰月年,家中凡有亡者,皆禁止在这一年内入土正坟,取而代之的是“寄埋”。所谓“寄埋”,是让识风水者...
那么在中国丧葬文化在,头七是怎么回事呢?头七在中国文化中分为神话和人话。先说神话。七被认为是尽头的意思,古人认为人死之后投胎转世需要七个七天才能完成投胎。人死之后头一个七天里,要去他一生走过的各个地方去再看一眼,告别一下,死者要去的地方是他生活最久的家里,回到家里他要呆一夜,大约到鸡叫天明的时候他讲...
悬棺葬是将殓尸棺木高置于临江面海、依山傍水的悬崖峭壁上崖壁、洞穴、裂隙的一种葬俗。悬棺葬广泛分布于中国长江流域及其以南地区,在东南亚乃至太平洋群岛亦有较多的分布。随自然风化和人为破坏,这类遗迹越来越少。作为一种比较奇特而古老的考古文化遗存和丧葬习俗,悬棺葬文化一直受到考古学界的广泛关注。年代最早的悬...
送终 报丧 设灵堂老人临终,家属(包括出嫁姑娘)到场送别,问有无遗嘱。咽气后,即烧“落气纸”(即纸箔),门前插白幡,放3支爆竹,告知乡邻;并差人向远处的亲友“报丧”。解放后退休人员死亡,退休前的单位为之发讣告。撤出死者床上的蚊帐、被絮,为死者梳头、更衣,将死者“下榻”于停板,覆以被单或红綾被。在停板...
殡葬文化,先殡后葬。从“殡葬”这个词语来说,是先殡再葬,不可能说“葬殡”吧。或者也可以这么理解,整个殡礼包含下葬这个环节。殡葬是有一定规则的,不能乱先说“殡”字。“殡”这一个字,左边一个部首“歹”,右边是一个“宾”字。大家注意,大多数汉字中含有“歹”字偏旁的,多数与死、坏或不吉祥等义有关,比如:死、...